Einleitung: Blick auf die eigenen Hände. Sie erzählen die Geschichte unseres Lebens, die erzählen von den Erfolgen und Niederlagen, von Freundschaft und Verbundenheit, aber auch von Auseinandersetzungen und Verwundungen. 

1. Der Altar ist die Mitte – es geht um Sammlung, Zu-sich-Kommen, Zu-Gott-Kommen, Nach-Hause-Kommen 

Der Altar von Michael Fliri ist eine neue, sammelnde und bergende Mitte. Die überdimensionierten Hände mit Arbeitshandschuhen stehen für das Tun Gottes, seine Mühe, seinen zärtlichen und manchmal energischen Einsatz für uns Menschen. Gott sammelt uns aus dem Zuviel unserer Zeit, aus der Zerstreuung und Verlorenheit. Kirche ist die Gemeinschaft der von Christus beim Namen gerufenen. "Ekklesia" – bezeichnet die zum Glauben-gekommenen. Beispiel der Katechumenen heuer in Tirol – sie stammen aus dem Iran, Türkei und aus Ostdeutschland. Und der Ruf Jesu ist aktueller denn je: Kommt alle zu mir, die Ihr mühselig und beladen seid. Christus ist die Mitte der Kirche, die Mitte unseres Lebens. Der Altar ist ein Zufluchtsort, der Geborgenheit und Schutz bietet. Ein Kind fragte mich: „Kann man mit Gott kuscheln?“ Meine Antwort: Ja, natürlich. Glaube ist ein ständiges Heimkommen zu Gott. Vgl. Gleichnis vom Barmherzigen Vater. In dieser Weise wird Frieden ausgehen von diesem Ort. 

1. Der Altar mit den beiden Händen ist ebenso Symbol für Geist-Sendung, Auftrag, Weltzuwendung, Dienst am Nächsten 

Die überdimensionierten Hände sind lesbar als Anschub nach außen, fast als "Rauswurf" – Ite missa est! Geht, ihr werdet gebraucht! Es ist nicht egal, wie wir leben – gemütlich und in gleichgültiger Distanz die Weltszene kommentierend oder im Einsatz unserer Gaben, Talente, Fähigkeiten, im Einsatz von Intellekt und Herzenskraft. Hands on! Bitte um Mitarbeit, Engagement. 

Schönes Bild im AT: Gott behütet uns wie ein Adler seine Jungen umsorgt - ja, aber er wirft sie auch aus dem Nest! Wenn sie unbeholfen abstürzen, fliegt er unter sie hinein und trägt sie auf seinen Flügeln wieder hoch. Nur so können sie das Fliegen erlernen. Raus aus dem Nest! Gott zählt auf jeden von uns - Eigenverantwortung, Weltgestaltung! 

Die eigenartigen Hände im Altar sind wie die Hände des Christus, der die verängstigten Jünger mit seinem Geist anhauchte und sagte: So wie mich der Vater gesandt hat, so sende ich euch! Geht, zögert nicht! Teilt aus, was euch geschenkt wurde. Auftrag der Zuwendung zu den vielen, die enttäuscht sind oder sich ungetröstet, unverstanden und ungerecht behandelt fühlen. 

1. Der Altar ist Ort der Begegnung mit Gottes Barmherzigkeit – letztlich zählen nur "die Werke der Barmherzigkeit" 

Am Kreuz hat Christus seine Arme ausgebreitet für alle. Seine Hände hilflos und ohnmächtig. Am Ostermorgen sahen die Jünger die Wundmale des Auferstandenen. In der Altar-Skulptur verborgen unter den Handschuhen. Viele Wunden, die das Leben den Menschen zufügt, bleiben verborgen, für unsere Augen unsichtbar. Und wozu Schutzhandschuhe? Im Hygienebereich, in der Pflege, in der Medizin, ... überall dort gebraucht, wo es um Leben in seiner Verwundbarkeit geht. 

Wir können mit unseren „gezeichneten Händen“ zu Christus kommen, mit den Händen voller Dankbarkeit und mit den leeren Händen, die höchstens mit Sehnsucht gefüllt sind. Wir bitte um die wesentlichen Gaben, die wir selbst nicht machen können: Vertrauen, Vergebung, innerer Friede, Freude, …  

Aus Gottes Händen empfangen wir "Ewiges Leben". In seiner Barmherzigkeit wird er uns alle überraschen. Bei Gott gibt es kein Aufrechnen, und kein Umsonst. Alles, was aus Liebe getan wurde, hat Bestand vor ihm. Seine Großzügigkeit ist Geschenk und Herausforderung zugleich. 

Eine Altarweihe besteht aus Elementen, die sich teilweise auch bei einer Taufe oder bei einer Priesterweihe finden. Diese Verbindung ist durchaus gewollt. Der Altar versinnbildlicht in der katholischen Liturgie Christus als lebendigen Grund- und Eckstein der Kirche und ist deshalb weit mehr als nur ein Objekt im Sakralraum. Der Altar ist Christus selbst. Er ist die bergende Mitte, um die sich die Gemeinschaft der Gläubigen sammelt. Durch das, was Christus getan hat, gibt es neues Leben für alle Menschen.  

Die Beisetzung von Reliquien im Altar erinnert daran, dass im frühen Christentum Kirchen zumeist auf den Gräbern von Märtyrern errichtet wurden. In Nauders wird deshalb eine Reliquie des Heiligen Valentin eingesetzt. Im Rahmen des Weiherituals wird der Altar mit Weihwasser besprengt und gesalbt. Danach werden darauf Weihrauch verbrannt und ein Weihegebet gesprochen. Mit dem Auflegen des Altartuches beginnt die erste Eucharistiefeier am neuen Altar.