Mutter Maria,

unsere Schwester und Freundin im Glauben,

wir stehen vor Dir,Du Frau aus dem Volk,

bescheiden und voller Liebe zu allen Menschen.

Lass uns Dich zum Vorbild nehmen,

Dein offenes Herz,

Dein Vertrauen und Deinen Mut.

Bitte, stärke uns auf unserem Weg,

hilf uns in Krankheit und Sorgen,

heile unser verletztes Herz,

tröste unsere suchende Seele.

Führ uns auf den Weg des wahren Glaubens,

der wahren Nächstenliebe zu allen Menschen.

In der Gemeinschaft mit Dir

und unserem Bruder und Meister Jesus

können wir unserer Vollendung

in unserer Heimat bei Gott entgegengehen.

Wir danken Dir. Amen.

Wir haben in Tirol keinen der großen, weltberühmten Wallfahrtsorte. Wir haben kleinere, intimere, familiäre Heiligtümer. Da gibt es Kirchen, deren schlanke Türme weit übers Land lugen, Heiligtümer in Felsenschluchten und auf Almwiesen, stille Kirchlein zwischen Fichten und Lärchen, Kapellen an steilen Berglehnen oder einen Platz wie Absam, wo das Bild Mariens im Stubenfenster erschienen ist. Und alle diese heiligen Plätze sind Brillanten im Diadem der Heimat. Aber es ist uns oft nicht so bewusst. Vielleich ist es in einem Wallfahrtsort oft besonders wenig bewusst, weil das alles zur Selbstverständlichkeit geworden ist, zu einer Art frommen Gästebetriebes. Darum habe ich mir gedacht, dass ich bei diesem Gottesdienst, der das 200-Jahr-Jubiläum beinhaltet, einmal zu einer kleinen Besinnung einladen darf:

Was ist ein Wallfahrtsort?

1.     Er ist zunächst eine stille Bucht im unruhigen Strom der Zeit. Unser Leben ist eine Wildwasserfahrt, auf der wir von Welle zu Welle, von Stein zu Stein, von Wirbel zu Wirbel geschleudert werden. Unser Leben ist im allgemeinen kein Feldweg mit Stationen, die zum Verweilen einladen, sondern eine Autobahn, auf der man nur zum Tanken hält. Auch Absam ist eine stille Bucht im Strom der Zeit. Auf der Dörferstraße ist heute zehnmal mehr Verkehr als damals, vor 200 Jahren durchs ganze Tal gefahren ist. Unsere Welt ist unruhig geworden – und wir alle mit ihr. Darum brauchen wir stille Buchten, wo wir zu uns kommen und wo wir zu Gott kommen können. Der Prophet Jesaia hat gesagt: „Mein Volk wird an einer Stätte des Friedens wohnen an stillen, ruhigen Plätzen … nur in der Stille und im Vertrauen liegt eure Kraft!“ (Jes 32,18)

2.     Wallfahrtskirchen sind Brunnen, die immer rauschen. Das heißt, es sind einfach Orte der Gnade, nie versiegende Quellen der göttlichen Hilfe, ein Ort, von dem Kraft, Dynamis ausgeht. Jeder, der im Leben in der rechten Gesinnung, ohne Wunder sucht und in Demut wallfahren gegangen ist, wird das früher oder später gespürt haben: Manchmal Lösung eines Konflikts, oder eine überraschende Wende zum Besseren, tiefere Einsicht, größere Geduld, neue Tragfähigkeit in einem Leid. Die Brunnen Gottes rauschen auch dort weiter, wo menschliche Hilfe am Ende ist. Wir können alle nicht erfassen, was vor dem Bild da drüben an menschlichem Schicksal, an Leid und Freude herangeflutet ist. Wallfahrtsorte wissen mehr vom Lauf der Welt als alle Informationszentralen und Bibliotheken. Die Brunnen Gottes rauschen. Es ist wie in der Vision des Propheten Jesaia: „Auf den Hügeln lasse ich Ströme hervorbrechen und Quellen inmitten der Täler. Und ihr werdet Waser schöpfen, voll Freude aus den Quellen des Heils …“

3.     Wallfahrtsorte sind aber auch Mülldeponien, die die Innenwelt und die Umwelt entlasten. Wie viele Ängste, Verbitterungen, Halbheiten und Vorurteile, Unfrieden und Sünden sind hierhergetragen worden, der ganze Giftmüll der Seele. Und hier kann man abladen, hier wird der Müll der Schuld in die Abgründe der göttlichen Barmherzigkeit gestürzt. Für alle, die bereuen, arbeitet Gottes Heilswille mit Schubraupen. Wenn ich könnte, würde ich die Beichtstühle der Wallfahrtskirchen besser besetzen. Aber diese heiligen Orte sind natürlich mit und ohne Sakrament die Arenen der Umkehr, der Verzeihung und des Friedens der Seele. Auch dazu hat Jesaia gesprochen: „Ich nehme diese Schuld von dir und bekleide dich mit festlichen Gewändern.“

4.     Unsere Wallfahrtsorte sind Plätze, wo ein mütterliches Verstehen wartet. Jesus hat gewusst, wie wenig Geborgenheit diese Welt bietet. Unsere Zivilisation hat immer mehr beunruhigende, verwirrende, isolierende und belastete Züge. Darum hat der Herr mit den letzten Worten am Kreuz uns auch seine Mutter geschenkt. Und zwar eine Mutter, die um den Schmerz und das menschliche Leid weiß. Auch die Muttergottes von Absam trägt die Züge der leidenden Madonna – eine Erinnerung an das Kreuz. Denn in der Ewigkeit gibt es nichts mehr zu weinen. Der Schmerz Mariens ist nur eine Erinnerung daran, dass sie mit allen Leidenden solidarisch ist, weil sie`s selber mitgemacht hat. Am Wallfahrtsort werden wir in den Mantel mütterlicher Geborgenheit gehüllt.

5.     Und schließlich sind Wallfahrtsorte wie Absam Wegweiser zur Ewigkeit. Wir sind das ja gewöhnt, auf allen Straßen und Autobahnen: Überall sind sie da, die Hinweise und Verkehrsschilder, die Verkehrszeichen und Reflektoren, die da leiten und stoppen, warnen und einweisen, erlauben und verbieten, orientieren und ankündigen, sperren und öffnen. Wir brauchen aber auch Wegweiser für die große Route des Lebens, für den Weg unseres Herzens und die Straße zum Heil. Wallfahrtsorte sind solche Wegweiser. Eure Kirche hat einen wunderschönen Turm – ich weiß, einen Turm, der euch viel gekostet hat, bis die Glocken wieder läuten konnten. Aber die Turmrenovierung war doch kein hinausgeworfenes Geld. Der Turm von Absam grüßt mich von weitem, von der Nordkette, dem Glungezer und den Stubaierbergen, er grüßte mich, wenn ich von Garzan und dem Thaurerschloss herunterwandere, am Morgen und am Abend. Selbst wenn ich einmal nicht zukehren kann, der Turm des Heiligtums der Muttergottes im Stubenfenster ist doch ein Wegweiser in die Ewigkeit, der weit ins Land schaut.

Ein Wallfahrtsort wie unser Absam hat viele Rollen:

Er ist eine stille Bucht im Strom der Zeit, wo das Bott der Seele anlegen kann.

Er ist ein Brunnen der Gnade, der immer rauscht, eine Mülldeponie, die das Herz und das Leben und die Welt entlastet, ein Ort, wo das mütterliche Verstehen wartet und die Fürbitte unserer lieben Frau, und ein Wegweiser in die Ewigkeit.

Darum ist Absam ein Brillant im Diadem der Heimat, für den wir dem Herrn in diesem Jubiläumsjahr danken, weil er seit 200 Jahren blitzt und funkelt.